Iglesia presbiteriana libre de Ulster

El:This denominación presbiteriana no se relaciona con la iglesia presbiteriana Libre de Escocia o la Iglesia no conformista de Escocia

La iglesia presbiteriana Libre es una denominación presbiteriana fundada por el Rev Ian Paisley en 1951. La mayor parte de sus miembros viven en Irlanda del Norte. La iglesia tiene fieles en República de Irlanda, Gran Bretaña y Australia, con una denominación de la hermana en Norteamérica que tiene fieles en Canadá y los Estados Unidos.

Fundación

La iglesia presbiteriana Libre comenzó el 17 de marzo de 1951 (Día de San Patricio) como el resultado de un conflicto entre algunos miembros de los fieles presbiterianos Lissara locales en Crossgar, condado Abajo, Irlanda del Norte, y el Abajo Presbiterio de la iglesia presbiteriana en Irlanda.

En una reunión el 8 de enero de 1951, Abajo el Presbiterio prohibió a los mayores de los fieles locales usar el pasillo de la iglesia para una misión del Evangelio, pero la fecha cuando los mayores de Lissara se informaron de esto se disputa. El Presbiterio se encontró con la Sesión Lissara noventa minutos antes de que la misión fuera debida de comenzar el 3 de febrero con un "Testigo Inicial March." Cuando dos mayores rechazaron aceptar la decisión del Presbiterio, inmediatamente se suspendieron. A consecuencia de este desacuerdo con el Presbiterio, cinco de los siete miembros de la sesión, todos los profesores de la escuela de verano y sesenta miembros de los fieles se retiraron del Abajo Presbiterio y la iglesia presbiteriana en Irlanda.

Los conferenciantes del colegio de la iglesia presbiteriana en Irlanda han sugerido que la susodicha historia, aunque a menudo citado, es incompleta. Mientras la Misión del Evangelio era una razón de la formación de la iglesia de la ruptura, la objeción del Presbiterio no era a la Misión o al Evangelio, pero al predicador invitado, El Rev Ian Paisley. La Misión Lissara siguió adelante con un predicador diferente y la iglesia presbiteriana Lissara siguió existiendo (aunque con menos miembros), y varios miembros discrepantes más tarde volvieron. Sin embargo los presbiterianos Libres de Crossgar cuestionan que alguna vez hubiera tal misión.

Los mayores que se marchan sintieron que la iglesia presbiteriana en la denominación de Irlanda era inconsecuente en el permiso de bailes y partidos para sostenerse en los pasillos de la iglesia rechazando al mismo tiempo una misión del Evangelio bajo el mando de Ian Paisley. El Manifiesto presbiteriano Libre, que se publicó durante el tiempo conduciendo a la fundación de la nueva iglesia, también mencionó otras razones de la secesión, como el fracaso del juicio de la herejía de 1927 en la iglesia presbiteriana en Irlanda (PCI) para derribar al profesor Davey para sus opiniones polémicas, ingreso en el Consejo mundial de iglesias (que el PCI más tarde dejó), y las irregularidades de encuesta para la elección de mayores (Moore y Dick, 26–30). En ese año, bajo el mando de Cachemira, cuatro nuevos fieles se unieron juntos para formar el Presbiterio de la iglesia presbiteriana Libre de Ulster.

Sydney Lince sirvió del Asesor de la nueva iglesia durante unos meses, pero percibiendo que Cachemira deseaba tomar el papel, se retiró y pidió que Cachemira le sustituyera. Uno de los mayores inaugurales de la nueva iglesia, George Gibson, se expulsó por sus opiniones sobre las doctrinas de santidad y posteriormente se reincorporó a la iglesia presbiteriana Lissara en 1958. Había sido el primer secretario de la nueva iglesia, había servido del arquitecto de la primera iglesia que incorpora la nueva denominación, y su oficina se había usado como el domicilio social de la denominación (Moore y Dick, 151–152).

Doctrina

Doctrinalmente, la iglesia se describe como fundamentalista, evangélico y separatista. El bautismo y la Cena del Señor se reconocen como sacramentos de la iglesia presbiteriana Libre. A los miembros les permiten determinar el modo apropiado (baño, manando, rociando) y sujetos (creyentes adultos) que prefieren, pero la iglesia no sanciona la Regeneración Bautismal. La Cena del Señor se observa mensualmente, a menos que unos fieles locales prefieran una observancia más frecuente. Junto a los Artículos presbiterianos Libres de la Fe, los Estándares de Westminster se consideran el subordinado de estándares doctrinal de la Biblia. Debido a su adhesión adicional a los Artículos de Fe, y debido a sus opiniones bautismales, un poco de respeto la iglesia como sólo nominalmente presbiteriano, más cerca a la Iglesia bautista, y más casi aliado a cristianismo Fundamentalista moderno que a la tradición presbiteriana y Reformada.

Para muchos fuera de la iglesia, la oposición política y religiosa a la Iglesia Católica Romana, considerada por los presbiterianos Libres ser un principio de la Reforma protestante, representa la característica sola más distintiva de esta denominación, no sólo porque esto es una característica distintiva de la propia perspectiva teológica de Ian Paisley.

Ecclesiology

A diferencia de otras iglesias presbiterianas, el FPC (a pesar de su existencia de sesenta años) nunca ha publicado un Libro de iglesia el Pedido en el cual sus políticas gubernamentales y procedimientos se exponen en público.

Por consiguiente, unos han ido a fin de que referirse al FPC como la "iglesia sin presbiterianos." Varios ex-pastores FPC, miembros y congregants se han quejado de excomunicar (o por otra parte involuntariamente han quitado) de sus fieles respectivos sin un proceso judicial presbiteriano típico.

El régimen del FPC incluye el permiso de un clérigo como el Rev Ian Paisley para sostener un mandato por lo visto indefinido como el Asesor. Sin embargo, el doctor Paisley consintió en renunciar como el Asesor en el enero de 2008. Fue sucedido por el Rev Ron Johnstone. La rama norteamericana de la denominación ha elegido su propio asesor desde 2005.

Iglesias por todo el mundo

De cuatro iglesias en 1951, la denominación ha crecido a aproximadamente 60 fieles en Irlanda del Norte y un total de aproximadamente 100 en todo el mundo, incluso Inglaterra, Escocia, la República de Irlanda (principalmente tanto en condado Donegal como en condado Monaghan), Canadá, los Estados Unidos y Australia. Según 2001 censo de Irlanda del Norte, la iglesia tiene aproximadamente 12,000 miembros en esa región del Reino Unido. Desde 2004, los Misioneros servían en India, Jamaica, Kenia, la República de Irlanda, España, las Filipinas y Alemania.

La iglesia actualmente hace funcionar el Colegio de Whitefield De La Biblia en Banbridge, condado Abajo y el Seminario Reformado de Ginebra en Greenville, Carolina del Sur, los EE. UU.

La iglesia en Norteamérica ha sido independiente del Presbiterio de Ulster desde 2005 y tiene su propio Asesor. El doctor Frank McClelland era el primer Asesor, y fue sucedido en 2006 por el Rev David Mook (un ministro en Fénix, Arizona). Los dos Presbiterios están en la comunión llena el uno con el otro. El Congreso Internacional presbiteriano Libre inaugural se creyó el 19-23 de junio de 2006 en el Monumento conmemorativo de Mártires la iglesia presbiteriana Libre en Belfast. Este acontecimiento vio a presbiterianos Libres de todo el mundo juntarse en Irlanda del Norte durante una semana de reuniones. La intención es sostener el Congreso bienalmente, alternando entre Ulster y los Estados Unidos. Un Congreso se planea para 2008 en Greenville, Carolina del Sur.

Mando de la iglesia

Desde el 18 de enero de 2008, los hombres siguientes están actualmente en el poder en la iglesia presbiteriana Libre (ponga en una lista incompleto).

Asesor: el Rev Ron Johnstone

Diputado de asesor: el doctor Lindsay Wilson

Oficinista del presbiterio: el Rev Ian Brown

Secretario Tesorero del minuto: el Rev Timothy Nelson

Tesorero; el Sr. David Browne

Controversia

Lucha interna

Homosexualidad

Disposición de la iglesia

Las iglesias presbiterianas libres son por lo general del diseño simple, que tiene coherencia con ideales protestantes, remontándose a la Reforma. Esto contrasta con iglesias Católicas y anglicanas tradicionales, que tienden a bien adornarse en el diseño. La iglesia declara que esto muestra la humildad y permite que el miembro se concentre en la adoración.

Las iglesias por lo general incluyen lo siguiente:

Lema de la iglesia y logotipo

El lema de la iglesia presbiteriana Libre es lo mismo como la iglesia presbiteriana en Irlanda: "Ardens sed Virens" - "incineración pero prosperidad". Se incorpora a una forma de la voluta en el logotipo, mostrado en el derecho.

: Artículo principal: zarza ardiente

En todas las iglesias presbiterianas libres, la caída del púlpito lleva el Lema y el Logotipo de la iglesia, aunque en diseños ligeramente diferentes.

Libros

Glynn Moore y Sharon Dick, La Historia de iglesia presbiteriana Libre Crossgar de Ulster, Un Nuevo Principio.. (Crossgar, Co. Abajo: Crossgar iglesia presbiteriana Libre de Ulster, 2001) ISBN 1-84030-116-3

Véase también

Enlaces externos



Buscar