John Dixon Long

John Dixon Long (el 26 de septiembre de 1817 – 1894) era un ministro del Metodista iglesia episcopal y un abolicionista estadounidense principal. Su libro de 1857, los Cuadros de la Esclavitud en iglesia y estado, era influyente en círculos del abolicionista.

Long nació en la Nueva Ciudad, Maryland a John W. Long, un slaveholder y ex-capitán de marina. Acreditó sus Leyes de la madre Sally Henderson Long con inspirar sus sentimientos de la antiesclavitud tempranos. Un miembro devoto del Metodista iglesia episcopal, murió en 1828. El padre de Long murió en 1834, abandonando a Long para apoyar a dos hermanas y hermano.

Mucho tiempo se recibió en el Metodista iglesia episcopal en 1835 y se hizo un ministro en 1839. Los problemas de salud le obligaron a dejar su puesto ministerial en 1848.

En el octubre de 1856 Long se trasladó a Filadelfia, Pensilvania, donde fue consternado por el nivel de apoyo a la esclavitud, aunque no fuera legal en la república. Esto inspiró a Long a escribir un tratado sobre su experiencia de y opiniones sobre la esclavitud ya que existió en su estado natal. Cuadros de Esclavitud en iglesia y estado; Incluso Reminiscencias Personales, Esbozos Biográficos, Anécdotas, etc. Etc. Con un Apéndice, Conteniendo las Visiones de John Wesley y Richard Watson en la Esclavitud se publicó por 1$ en 1857 y fue considerado una contribución considerable al caso contra la esclavitud por Frederick Douglas y otros.

En 1857, el Rev Thomas Quigly, un Ministro del Metodista de Pensilvania pero en el tiempo sirviendo en S. Michaels, Maryland, donde Long había servido en 1853 hasta 1855, (y que era el contexto probable de algunas descripciones de Long y los ejemplos de la esclavitud), trajo gastos contra Long en el Metodista de Filadelfia Conferencia episcopal. Long "se procesó" en la Sesión de la Conferencia de 1858. El debate sobre la complacencia del Metodista en la cuestión de esclavitud en esta conferencia, sin embargo, hábilmente se evitó cuando las ofertas se hicieron del suelo que los gastos contra Long se hayan dejado caer. Sin embargo, los documentos de Bonner en su artículo en el diario Conference citaron aquí que el libro de Long fue juzgado EL libro por la prensa secular, que realmente proporcionó el debate y el comentario sobre la cuestión, rompiendo el silencio en de que hablaron abiertamente ahora como hipocresía y cobardía del Metodista jerarquía religiosa, considerando las prescripciones firmes de sus fundadores contra la esclavitud en las doctrinas tempranas del Metodista iglesia episcopal.

John Dixon Long murió en Filadelfia en 1894.

Enlaces externos



Buscar