Teoría de la coherencia de verdad

La teoría de la coherencia de la verdad considera la verdad como la coherencia dentro de algún conjunto de enunciados especificado, proposiciones o creencia. No hay ningún juego solo de tales "universos lógicos", pero mejor dicho un surtido de perspectivas de que hablan comúnmente según este título. Un principio positivo es la idea que la verdad es una propiedad de sistemas enteros de proposiciones y se puede asignar a proposiciones individuales sólo derivadamente según su coherencia con el todo. Mientras los teóricos de la coherencia modernos creen que hay muchos sistemas posibles a los cuales la determinación de la verdad puede estar basada en la coherencia, otros, en particular aquellos con creencia religiosas fuertes creen que la tal verdad sólo se aplica a un sistema absoluto solo. En general, entonces, la verdad requiere un ataque apropiado de elementos dentro del sistema entero. Muy a menudo, sin embargo, la coherencia se toma para implicar algo más que coherencia formal simple. Por ejemplo, se considera que la coherencia del juego subyacente de conceptos es el factor crítico en la opinión de su coherencia y validez. En otras palabras, el juego de conceptos bajos en un universo de discurso debe ser lógicamente consecuente antes de que muchos teóricos consideren que la teoría de la coherencia de la verdad es aplicable.

Variedades de teorías de la coherencia

Según una visión, la teoría de la coherencia de la verdad es la "teoría del conocimiento que mantiene esa verdad es una propiedad principalmente aplicable a cualquier cuerpo extenso de proposiciones consecuentes, y derivadamente aplicable a cualquier proposición en tal sistema en virtud de su parte en el sistema" (Benjamin 1962). Las ideas como esto son una parte de la perspectiva filosófica conocida como holism teórico (Quine & Ullian 1978). Sin embargo, las teorías de la coherencia de la verdad no afirman simplemente que la coherencia y el consecuencia son rasgos importantes de un sistema teórico — afirman que estas propiedades son suficientes a su verdad. Para declararlo en el revés, esa "verdad" sólo existe dentro de un sistema y no existe fuera de un sistema.

Según otra versión de la teoría de la coherencia, defendida sobre todo por H.H. Joachim, la verdad es una coherencia sistemática que implica más que el consecuencia lógico. En esta visión, una proposición es verdad hasta el punto de que es un componente necesario de un todo sistemáticamente coherente. Los otros de esta escuela del pensamiento, por ejemplo, Marca Blanshard, creen que este todo debe ser tan interdependiente que cada elemento en ello requiere, y hasta implica, cada otro elemento. Los exponentes de esta visión deducen que la verdad más completa es una propiedad únicamente de un sistema coherente único, llamado el absoluto, y que las proposiciones humanamente conocibles y los sistemas tienen un nivel de verdad que es proporcionada a cómo totalmente se acercan este ideal. (Baylis 1962).

Teorías de la coherencia en esferas especializadas

Se ha afirmado que algunas versiones de la teoría de la coherencia caracterizan las propiedades esenciales e intrínsecas de sistemas formales en lógica y matemáticas. Una reclamación como esto tiene que ser calificada por la observación que reasoners formales están contentos con contemplar sistemas axiomáticamente independientes pero mutuamente contradictorios lado al lado, por ejemplo, varias geometrías alternativas. En general, las teorías de la coherencia se han criticado como la justificación faltante en su aplicación a otras áreas de la verdad, sobre todo con respecto a aseveraciones sobre el mundo natural, datos empíricos en general, aseveraciones sobre asuntos prácticos de psicología y sociedad, sobre todo cuando usado sin el apoyo de las otras teorías principales de la verdad. La respuesta ha consistido en que los datos empíricos no a menudo forman un todo consecuente, y que la verdad no se debería usar en contextos donde el consecuencia falla.

Conexiones con otros grupos filosóficos

Las teorías de la coherencia distinguen el pensado filósofos racionalistas continentales, sobre todo Spinoza, Leibniz, y G.W.F. Hegel, junto con el filósofo británico F.H. Bradley. Han encontrado un resurgimiento también entre varios defensores del positivismo lógico, notablemente Otto Neurath y Carl Hempel.

Objeciones de teorías de la coherencia

Quizás la objeción más conocida de una teoría de la coherencia de la verdad es Bertrand Russell. Russell mantuvo que desde tanto una creencia como su negación tendrán coherencia, individualmente, con al menos un juego de creencia, esto significa que se puede mostrar que las creencia contradictorias son verdad según la teoría de la coherencia, y por lo tanto que la teoría no puede trabajar. Sin embargo, por qué la mayor parte de teóricos de la coherencia se preocupan no es todas las creencia posibles, pero el juego de creencia que la gente realmente sostiene. El problema principal para una teoría de la coherencia de la verdad, entonces, consiste en cómo especificar sólo este juego particular, dado que la verdad de que las creencia realmente se sostienen sólo se puede determinar por medio de la coherencia.

Notas a pie de página

Véase también



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