Audiencias de Reed Smoot

Las audiencias de Reed Smoot (audiencias de Smoot o Caso de Smoot) eran una serie de audiencias del Congreso en si el Senado de los Estados Unidos debería asentar al senador estadounidense Reed Smoot, que fue elegido por la legislatura de Utah en 1903. Además de ser un senador, Smoot también era un apóstol para La iglesia de Jesucristo de Santos Actuales (iglesia de LDS), una de las posiciones más altas en esa iglesia. Las audiencias comenzaron en 1904 y siguieron hasta 1907, cuando el Senado votó para excluirle. El voto faltó de una mayoría de dos terceras partes tenía que expulsar a un miembro y retuvo su asiento.

Se afirmó que la premisa de la controversia que rodea los asientos de Smoot en el Senado era sobre la práctica de la iglesia de la poligamia, que la iglesia afirmó haber abandonado oficialmente en 1890; como las audiencias revelaron, sin embargo, la práctica siguió bien en el 20mo siglo. Por ejemplo, el presidente y Profeta de la iglesia LDS Joseph F. Smith cohabitated con sus muchas mujeres y engendrado once niños después de 1890. Los nuevos matrimonios plurales realmente terminaron hacia 1909, pero la práctica siguió hasta que los polígamos se murieran.

El abogado que representó a los que protestan por la entrada de Smoot al Senado, Robert W. Tayler, explicado en su adición que la poligamia era irrelevante y el verdadero peligro era la creencia del mormón en la revelación. Aunque se haya afirmado que la poligamia era en gran parte responsable de la animosidad profunda entre la iglesia LDS y los Estados Unidos, en realidad, se hizo una causa célebre para ayudar a unir a republicanos contra demócratas. Antes, cuando era conocido que Brigham Young era un polígamo, el presidente estadounidense le designó el gobernador dos veces más territorial y el Senado ratificaron la cita. La mayor parte del establecimiento protestante americano vio la iglesia LDS con la desconfianza. El establecimiento también era escéptico de la política de Utah, que antes de ganar la estructura del Estado en 1896 había sido a veces una teocracia (theodemocracy) y a principios del 20mo siglo todavía pesadamente se dominaba y bajo la influencia de la iglesia LDS.

Elección

Antes de llamarse como un apóstol de La iglesia de Jesucristo de Santos Actuales, Smoot había corrido a una posición del Senado, pero se retiró antes de la elección. Después de hacerse un apóstol en 1900, recibió la aprobación del presidente de la iglesia Joseph F. Smith de correr otra vez en 1902 como un republicano. En el enero de 1903, la legislatura de Utah le eligió con 46 votos, comparado con su competidor democrático, que ganó 16.

Controversia

Unos días después de su elección, la controversia se preparó ya que se acusó de ser "uno de un cuerpo infinito de quince hombres que, constituyendo las autoridades dirigentes de La iglesia de Jesucristo de Santos Actuales o iglesia del 'mormón', la reclamación, y por sus seguidores se concede el derecho de reclamar, autoridad suprema, divinamente sancionada, formar la creencia y controlar la conducta de aquellos bajo ellos en todos los asuntos en absoluto, civil y religioso, temporal y espiritual."

Cuando el senador Smoot llegó a Washington, D.C., a finales del febrero de 1903, se encontró con protestas y alega que era un polígamo, alega que podría refutar fácilmente. A diferencia de B. H. Roberts, que en la elección de la Cámara de Representantes no se permitió sentarse mientras las audiencias ocurrieron, a Smoot le permitieron asentarse.

Entre los gastos públicos, viejos de Danites, hablaron de la masacre de Praderas alpinas y las mujeres plurales de Brigham Young.

En el enero de 1904, el senador Smoot preparó una refutación a estas críticas con la ayuda de varios abogados del no mormón. Las audiencias actuales comenzaron en marzo. El mormón presidente Joseph F. Smith tomó el banquillo de los testigos y se interrogó durante tres días. Los apóstoles Matthias F. Cowley y John W. Taylor no se revelaron citándose. El apóstol Marriner W. Merrill no hizo caso de una citación y murió pronto citándose una segunda vez. Taylor huyó a Canadá. Otros testigos incluyeron a James E. Talmage; Francis M. Lyman, presidente del Quórum de los Doce entonces; Andrew Jensen, historiador de la iglesia; B. H. Roberts; y Moisés Thatcher, que se dejó caer del quórum en 1896.

Según la historiadora Kathleen Flake:

El proceso del Senado de cuatro años creó un registro de 3,500 páginas del testimonio por 100 testigos en cada particularidad del Mormonismo, sobre todo su estructura de la familia polígama, prácticas de la adoración rituales, "los juramentos secretos," abren el canon, communalism económico y la política teocrática. [10] El público participó activamente en las medidas. En el Congreso, los espectadores rayaron los pasillos, que esperan asientos limitados en el cuarto del comité, y llenaron las galerías para oír discusiones en el hemiciclo. Para aquellos que no podían ver para sí, los periodistas y los dibujantes representaron la admisión de cada día y el ultraje. A la altura de la audiencia, algunos senadores recibían mil cartas por día de componentes enojados. Que restos de estas peticiones públicas llena 11 pies del espacio del anaquel, el más grande tal colección en los Archivos Nacionales.

Después de años de audiencias, los gastos restantes de la oposición incluyeron:

La defensa incluyó:

De la nota, el senador Fred Dubois de Idaho luchó brutalmente contra Smoot. Su intensidad hizo que unos creyeran que Smoot era tan poderoso como Dubois reclamó. El aliado de Dubois, el senador Julius C. Burrows de Michigan, hizo la declaración siguiente, el hablar de la historia de la poligamia del mormón:

Un partidario era el senador Boies Penrose de Pensilvania. Dirigiéndose al sujeto de la poligamia, Penrose según se informa fulminó con la mirada a uno o varios de sus colegas del Senado que tenían una reputación de flirtear y dijeron, "En cuanto a mí, habría asentado al lado de mí en esta cámara a un polígamo que no hace polyg que un monogamist quien no hace monag."

El 20 de febrero de 1907, la cuestión vino a una conclusión ya que un voto se sostuvo en el senado. Smoot ganó, y permaneció un senador durante más 26 años.

Efectos secundarios

El presidente Joseph F. Smith el 6 de abril de 1904, publicó un "Segundo Manifiesto," que reafirmó el primer en cuanto a la poligamia. También declaró a cualquier oficial de la iglesia que realizara un matrimonio plural, así como la pareja de ofensa, se excomunicaría. Clarificó que la política se aplicó por todo el mundo, no sólo en Norteamérica. Dos miembros del Quórum de los Doce Apóstoles, John W. Taylor y Matthias F. Cowley, dimitieron en el octubre de 1905 después de manifiesto. Este cambio en los Doce se hizo público en el abril de 1906, cuando George F. Richards, Orson F. Whitney y David O. McKay se añadieron al quórum.

Véase también

Notas



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