Rehabilitación (ciencia penal)

Medios de la rehabilitación; devolver a período de servicio, como a través de terapia y educación o devolver a buena condición, operación o capacidad.

La asunción de la rehabilitación es que la gente no es permanentemente el criminal y que es posible devolver a un criminal a un período de servicio, a una vida en la cual contribuyen a sí y a la sociedad. Un objetivo de rehabilitación es prevenir la ofensa habitual, también conocida como la reincidencia criminal. Más bien que castigar el daño de un criminal, la rehabilitación buscaría, por medio de educación o terapia, para traer a un criminal en un estado de ánimo más normal, o en una actitud que sería provechosa para la sociedad, más bien que sería dañina a la sociedad.

Esta teoría del castigo está basada en la noción que el castigo se debe infligir a un delincuente para reformar él/su o rehabilitarlos para hacer su reintegración en la sociedad más fácil. Los castigos que son de acuerdo con esta teoría son servicio comunitario, pedidos de período de prueba y cualquier forma del castigo que implica cualquier forma de dirección y asistencia postoperatoria hacia el delincuente.

Esta teoría se funda en la creencia que uno no puede infligir un castigo severo de encarcelamiento y esperar que el delincuente se reforme y sea capaz de reintegrar en la sociedad después de su/su liberación. En efecto, el Código de los Estados Unidos declara que condenar a jueces debe tomar decisiones de encarcelamiento "reconocimiento que el encarcelamiento no es un medio apropiado de promover la corrección y la rehabilitación". Aunque la importancia de infligir el castigo a aquellas personas que violan la ley, para mantener el orden social, se retenga, también dan la importancia de rehabilitación prioridad. Humanitarians, durante los años, han apoyado la rehabilitación como una alternativa, hasta para la pena de muerte.

Dificultades prácticas

Las teorías de la rehabilitación presentan sin embargo las carencias siguientes:

En primer lugar, no hay ninguna investigación científica sana para determinar cómo los individuos diferentes reaccionan a los mismos métodos de rehabilitación.

En segundo lugar, la rehabilitación puede depender más con decisión del fondo psicológico individual, de ahí de sus motivos particulares para destinar delitos, que en los métodos de rehabilitación o filosofía.

En tercer lugar, un programa de la rehabilitación puede resultar ser demasiado costoso y complejo para con éxito ponerse en práctica en la mayor parte de países.

Finalmente, la rehabilitación se debe referir a las conclusiones sociológicas en la socialización y procesos de la nueva socialización, ya que el cambio de modelos de toda la vida socialmente adquiridos de comportamiento y valores implica que un mucho más complejo – y algún día traumático – cambia en la estructura del individuo del carácter.

Psychopathy y reincidencia

La reincidencia criminal muy se correlaciona con psychopathy. El psicópata es definido por una satisfacción sin inhibición en impulsos criminales, sexuales, o agresivos y la inhabilidad de aprender de errores pasados. Los individuos con este desorden ganan la satisfacción a través de su remordimiento de carencia y comportamiento antisocial de sus acciones.

Las conclusiones indican que los presos psicopáticos tienen una probabilidad 2.5 veces más alta de soltar de la cárcel que no diagnosticado, aunque sean más probables a recidivate.

Se ha mostrado que el castigo y las técnicas de modificación de comportamiento no mejoran el comportamiento de un psicópata. Se ha vigilado con regularidad que los individuos psicopáticos se hacen más astucia y mejor capaz de esconder su comportamiento. Ha sido sugerido por ellos los enfoques terapéuticos tradicionales realmente hacen a psicópatas si no peores, entonces mucho más experto en manipulación de otros y ocultación de su comportamiento. Se considera generalmente que sólo no son incurables sino también untreatable.

Los psicópatas también tienen un sentido marcadamente deformado de las consecuencias potenciales de sus acciones, no sólo para otros, sino también para sí. No reconocen, por ejemplo, profundamente el riesgo de agarrarse, dudarse o perjudicarse a consecuencia de su comportamiento.

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